Quin són els límits?

Quan obrim el nostre cor de banda a banda
i despullam la nostra ànima fins el darrer racó.
Quan deixam tota la vergonya que ens acovarda
i els secrets deixen de ser-ho

no ens mereixem un poc de comprensió?

Però quan la ignorància s´introdueix dins l´obsessió errada
i aquelles mans obertes i plenes d´amor són rebutjades
sense donar cap opció al coneixement de la situació
no és millor definir els límits fent apologia a la raó?

Absorbir, si és necessari la dignitat que ens queda
i així poder conservar tota il·lusió
la il·lusió d´existir quan dins l´abisme del nostre univers
ja no trobam cap impuls per omplir-nos d´afecció.

Passat i present dels cossiers

Antiga dama ballant amb els actuals cossiers de Montuïri. (Autor de la foto Poti)

Els cossiers de Montuïri

El valor folklòric d´un fet cultural està format per una serie d´elements com l´antigüetat,la ruralitat, l´etnicitat que sempre són donats pel poble de forma molt subjectiva. Quan més elevat és aquest valor folklòric, més elements accidentals es poden trobar dintre d´aquesta tradició anomenada cossiers. Elements com l´anonimat, la transmissió oral, l´existència de variants i la pertenença a un àmbit geogràfic determinat.Els cossiers de Montuïri encara que s´haguin mantengut sempre fidels i sense cap tipus d´interrupció al llarg dels anys, no s´han allïberat de sofrir el que es considera la folklorització.
Si el folklore implica continuïtat, el folklorisme fa referència a coses perdudes i significa voluntatd de continuïtat.Per tant la conciència de tradició i el desig de mantenir aquesta festa només la podem apreciar amb els aspectes formals que són: la música, les danses, la indumentària i l´organitologia.De fet, l´ús de qualsevol element d´aquesta cultura, dependrà directament de la motivació,i aquesta darrera estara en funció del significat que aquests elements que formen el fet "cossier" tinguin pel poble de Montuïri.
Els canvis que han sofert al llarg dels anys, els intents de recuperar o de revitalitzar tradicions perdudes,ja siguin per amor a la terra o amb finalitats lúdiques o comercials, al final tot això no són més que expressions nascudes del nostre poble, per poder justificar, en certa manera, la validesa d´una diferencialitat ètnica.
I per acabar només em queda recordar-vos que "qui ignora o rebutja el llegat d´una col·lectivitat, també pot acabar per ignorar o rebutjar aquesta mateixa col·lectivitat".
Dansa dels cossiers el 23 d´agost (revetla de Sant Bartomeu)

La gent és feliç?

El món és un lloc molt confús que conté coses agradable

i desagradables mesclades a l´atzar. I el desig de trobar

una pauta o un sistema intel·ligible és, en el fons, conseqüència

de la por.

Entre les quatre parets de la seva biblioteca, l´estudiant tímid

es sent fora de perill. Si aconsegueix convèncer-se de que l´univers

està igual d´ordenat, es sentirà quasi igual de segur quan hagi

d´aventurar-se pels carrers.

Si les persones haguéssim rebut més afecte tendríem menys por

del món i no hauríem hagut d´inventar un món ideal per a substituir

al real en les nostres ments.

"La conquesta de la felicitat"

(Bertrand Russell)

El meu Univers

El meu Univers, un univers carregat
de psicòtica bogeria musical, l´única
que em salva de caure dins el laberint
obsessiu de la quotidianitat urbana
d´aquesta obscura i inhumana societat.

Hipocresia social

Hipocresia social
Activitat poc lucrativa
Estructura poc definida
Incoherència alternativa.

Psicologia de coneixements
amb capacitat destructiva
omple tot el meu univers
d´un mosaic ple de mentides.

Situació estúpida existencial
confabulació força submergida
ventall de falsetats per a triar
alternativa perillosa que m´ofegà.

Hipocresia social
titella d´una comunitat
fantasma de la inseguretat
homenatge a la incapacitat.